[Arirang Culture Connect: Uiwang City]

The Bannam Park Clan held its annual ancestral rite for Namilgong (posthumous title Munjeong), a distinguished 12th-generation ancestor, on December 1, 2025 in Hagui-dong, Uiwang.
What unfolded was far more than a traditional Confucian ceremony: it was a compelling demonstration of how Korea’s lineage culture continues to thrive through community solidarity, mutual service, and an atmosphere of genuine warmth.

Honoring an exemplary Joseon statesman

Namilgong, the third son of Muganggong, served as Chief Assistant to the Royal Secretariat and later as Chief Inspector General during the Joseon dynasty.
His commitment to public ethics and state governance earned him the posthumous title Munjeong—a legacy that remains central to the Bannam Park clan’s identity.

In brief remarks, Clan Do-yusa Park Seung-won encouraged attendees to remember the values embodied by their ancestor—integrity, learning, and duty—and to reaffirm their responsibility to uphold the traditions passed down through generations.

Clan Do-yusa Park Seung-won delivers his greetings to the attending clan members.

A ceremony carried out with dignity and classical precision

Before the main rite, Dosangong-branch secretary Chanhun offered a short address expressing gratitude to all participants and underscoring that the ceremony was an opportunity to reconnect with the clan’s shared roots.
The ritual proceeded according to traditional Confucian order, complete with mountain-spirit rites and the formal sequence of first, second, and final offerings.
The officiant roles were fulfilled as follows:

First Chief Officiant: Park Jong-seo

Second Chief Officiant: Park Chan-seok

Final Chief Officiant: Park Chan-yu

With attendants and ritual masters supporting the process, the ceremony maintained the solemnity and composure characteristic of Korea’s classical ancestral rites.

A model of lineage solidarity: branches supporting one another

One of the most notable aspects of this year’s rite—and a point of cultural significance—is the strong tradition of pumassi, or cooperative labor exchange, among different sub-branches of the Bannam Park clan.
Members from various lineages volunteered collectively in preparation, ritual tasks, and logistical support, treating each other’s responsibilities as their own.

This collaborative spirit, rarely preserved so vividly today, illustrates how Korea’s Confucian clan culture can remain both meaningful and resilient.
It also demonstrates that ancestral rites are not relics of the past but a living cultural practice that brings families and communities together.

Warmth and hospitality: a modern expression of traditional values

Equally striking was the atmosphere of friendliness and openness.
Elders and younger members alike approached unfamiliar faces with a smile and greeted one another as family—a reminder that lineage events can build solidarity not only among relatives but across generations.

Attendees described the gathering as “a ceremony that feels like coming home,” reflecting a modern yet deeply rooted interpretation of Korean ancestral culture: respectful, communal, and warmly human.

Toward greater youth participation… and weekend ceremonies

Many participants agreed that sustaining these traditions requires broader inclusion of the younger generation.
To encourage this, the clan is considering holding major rites on weekends, enabling students and working families to join more easily.
Such changes reflect the Bannam Park clan’s adaptive spirit—respecting tradition while welcoming new ways to keep it alive.

A living example of Korean cultural continuity

The 2025 Namilgong rite showed how ancestral ceremonies can evolve into powerful cultural gatherings that reinforce identity, strengthen community bonds, and transmit the values of loyalty, filial piety, and propriety to the next generation.

Through its spirit of cooperation, hospitality, and intergenerational participation, the Bannam Park clan offers a meaningful model of how Korea’s Confucian heritage can continue to flourish in the modern world.

반남박씨 대종중, 남일공 시제로 전통 가문의 품격과 모범을 드러내다

- 분파 간 상생 협력, 따뜻한 공동체성, 전통의 현대적 계승이 돋보인 자리

[아리랑 컬처 커넥트: 의왕]

반남박씨 대종중은 2025년 12월 1일, 의왕시 학의동에서 12세 남일공(시호 문정) 선조의 시제를 엄숙하게 봉행하였다. 이날 제향은 단순한 의례를 넘어, 한국 유교 제례문화가 오늘날에도 생생하게 살아 숨 쉬고 있음을 보여준 뜻깊은 장면으로 기록될 만하다.

조선 기강을 바로 세운 명신 남일공

남일공은 11세 문강공의 셋째 아들로 태어나 조선 조정에서 승정원 도승지와 사헌부 대사헌 등 핵심 요직을 역임하며 국가 기강을 굳건히 한 인물이다. 그의 충정과 학덕은 후대에 문정이라는 시호로 추증되었으며, 이는 후손들이 가문의 정신적 지주로 삼아온 중요한 상징이기도 하다.

박승원 대종중 도유사는 이날 간략한 인사말에서 “격변기마다 나라의 근본을 지켜낸 선조의 정신을 기억하며, 후손들 또한 충·효·예의 가치를 이어가야 한다”고 강조하였다.

박승원 대종중 도유사가 참석한 종원들에게 인사말을 전하고 있다.

전통 예법에 충실한 품격 있는 제례

제례에 앞서 도산공파 찬훈 총무는 참석한 종원들에게 감사 인사를 전하며 “오늘 시제는 조상에 대한 예를 갖추는 동시에, 후손들이 함께 마음을 모으며 가문의 뿌리를 다시 확인하는 자리”라고 의미를 전했다.

시제는 전통 예법을 철저히 준수하여 산신제에서부터 초헌·아헌·종헌에 이르는 모든 절차가 차분하고 품격 있게 진행되었다. 현장에서 게시된 분정표에 따라 초헌관 박종서, 아헌관 박찬석, 종헌관 박찬유가 각각 헌작을 맡았으며, 박안구 집례가 절차를 이끌고 좌·우집사가 이를 보조하여 제례를 흔들림 없이 마무리하였다.

분파 간 품앗이로 이어지는 한국식 공동체 문화의 진면목

이번 시제에서 가장 눈길을 끈 대목은 여러 소종중이 서로의 시제를 자기 일처럼 돕는 품앗이 정신이었다. 진설부터 제수 준비, 헌작 보조, 행사 정리에 이르기까지 분파를 가리지 않고 서로 힘을 보태는 모습은 전통 가족문화가 단순한 의례를 넘어서 실질적 공동체성으로 이어지고 있음을 보여준다.

이러한 협력은 현대 사회에서 점점 보기 어려워지는 귀중한 문화 자산이며, 반남박씨 가문이 오랜 세월 쌓아온 신뢰와 연대의 힘을 잘 보여주는 장면이었다.

따뜻한 인사와 환대, 전통이 현대적 감수성과 만나다

또 하나 인상적인 장면은 처음 보는 종친 간에도 먼저 인사를 건네고, 서슴없이 서로를 맞이하는 따뜻한 분위기였다. 참석자들은 “마치 한 가족이 다시 만난 듯한 편안함이 있다”고 말하며 전통 제례가 단지 조상을 기리는 형식에 머무르지 않고, 세대와 지역을 아우르는 정서적 공동체 재확인의 장이 되고 있음을 보여주었다.

젊은 세대를 위한 주말 시제 추진… 전통의 지속을 위한 지혜

참석 종원들은 입을 모아 “전통을 이어가기 위해서는 젊은 종원들의 적극적인 참여가 필수적”이라고 강조하였다. 이를 위해 평일보다 참석이 용이한 주말 시제 개최를 적극 추진하자는 의견이 제기되었으며, 가문 문화의 지속 가능성을 위한 현실적 대안으로 의미를 더했다.

한국 유교 제례문화의 건강한 현재와 미래

2025년 남일공 시제는 한국 종가문화의 핵심 가치인 충, 효, 예가 오늘날에도 공동체적 실천으로 이어지고 있음을 보여준 모범적 사례였다. 분파 간 협력, 따뜻한 환대, 열린 제례 문화는 반남박씨 가문이 시대의 변화 속에서도 전통을 현대적 방식으로 재해석하며 살아 있는 문화유산으로 이어가고 있음을 증명한다.